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贤人造句

时间:2023-03-07 08:24:20 | 来源:草料作文网

  贤人 拼音:[xiánrén] 意思:有才德的人。

  1、神人之言微,圣人之言简,贤人之言明,众人之言多,小人之言妄。王永彬

  2、好贤而不能任,能任而能信,能信而不能终,能终而不能赏,虽有贤人,终不可用矣。陈子昂

  3、读史须见圣贤所存治乱之机,贤人君子出处进退,便是格物。

  4、这就是圣人遵奉的准则要点,也是后世贤人切实研究的问题呀!原文。

  5、自古贤人君子,莫不与时消息,以避祸患。

  6、名利淡如水,养天地正气;操守重于山,法古今贤人。

  7、亲贤臣,远小人,有这些贤人君子辅政,朝政为之一清,很快国家的经济和整体实力就出现了蓬勃发展的局面。

  8、古之贤人君子在列位者皆如是,是故下高其行而从其教,民化其廉而不贪鄙。

  9、贤人则异众人矣,圣人则异贤人矣。

  10、是以贤人君子,深图远虑,畏彼咎戾,超然高举,宁曳属于涂中,秽浊世之休誉。

  11、贤人所归,则其国强;圣人所归,则六合同。

  12、在庆祝基督诞生的三贤人的礼物当中,也有它在内。

  13、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。

  14、一个身形瘦小的弟子挤过来,幽烛记得他自称漆雕开,迫不及待道:数万年来,老师记名弟子虽多,但七十二贤人却着实不好凑齐。

  15、志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。魏源

  16、必求殷之贤人君子长者,问其先殷所以兴,所以亡,而务爱民。

  17、圣人之言远如天,贤人之言近如地。

  18、28日,距离第十六届中国杭州西湖国际博览会还有50天,10月17日至11月7日,四方宾朋将聚贤人间天堂——浙江杭州,博览山水、抚今思昔。https:///

  19、势易尽者若冰山,事相悬者如天壤。晨星谓贤人寥落,雷同谓言语相符。

  20、是啊,奸人再奸,势力再大,他也只是人,奸人和贤人的最后结局都是一样的,那就是化为一抔黄土,如此而已。

  21、古贤人伯夷叔齐不满周武王挑起战争,逃至此处,不食周粟,采薇而食,留下千古佳话,是抱节守志的典范。

  22、我并不刚愎自用,以至于对贤人高见一概排斥。

  23、居仁由义,自然心和体正。学必如圣人而后已,以为知人而不知天,求为贤人而不求为圣人,此秦汉以来学者之大弊也。

  24、曾参号称贤人,他的母亲对他当然是最了解的,然而“三告投杼,贤母生疑”的事竟然也发生了。

  25、讲到长安城外泾河边,两个贤人,一个渔翁叫张梢,一个樵子叫李定,两人是不登科的进士,能识字的山人。

  26、贤人之政,降人以体;圣人之政,降人以心。黄石公

  27、贤人志士之于子孙也……贻之以言,弗贻以财。

  28、不愧是天地神笔化成,果然一颗心公正无私,大智大善之辈也,可当得起贤人之称,阿弥陀佛!

  29、可见懈怠昏沉乃修习圣贤学问最大阻力,之后宰予方发奋悔过,以观之前昏沉种种不是,不再昼寝,终成孔门七十二贤人之一。

  30、盖礼非书籍不能记载,非贤人不能诵习。

  31、空气恶浊的酒馆是罪恶的渊薮,能把贤人变成*蛋!

  32、“感激”是大公无私的基础,不懂得感激的人无法作一个好人,更成不了贤人和圣人,也就无法受到别人的尊敬和帮助,进而也就无法完善和发展自己,修身、齐家、治国、平天下也就成了空谈。

  33、贤人哲士是绝不追求运气的。

  34、??本象二爻为侍臣,带吉神左右必得贤人,加凶杀者,多奸邪便佞。

  35、他们三位就是曾经研究过如何解读天空星象的东方三贤人。

  36、他的尘垢秕糠等糟粕物,都能造就出尧、舜那样的圣贤人君来,他又怎么会把外物琐事当一回事呢!

  37、夫能扶天下之危者,则据天下之安;能除天下之忧者,则享天下之乐;能救天下之祸者,则获天下之福;故泽及于民,则贤人归之;泽及昆虫,则圣人归之。

  38、王拱宸见包拯仍无深蒙大恩致以重谢的表示,就指说包拯进京以来,东观西望,寡言少语,不近贤人是不好的,是一种缺乏官场礼仪的表现。

  39、贤人于国,亦犹食之在人,固不为噎而绝糇粮,亦不可以谬贤而远正士。陈子昂

  40、学友们讽之“梁贤人遇上郭圣人”。

  41、古犹太人眼里的贤人七德:一是不班门弄斧;二是不打断别人的话;三是不急于求成;四是提问要有针对性;五是解答要符合情况;六是谈话要有始有终;七是要立足实际。

  42、文章憎命达,魑魅喜人过。自古以来,贤人失志,贫士失职就是说不清,诉不完的话题。文章憎命达,魑魅喜人过——杜甫,诗穷而后工。安意如

  43、领导干部要善于识人用人,亲贤人远小人,不被巧言蒙蔽,不让溜须拍马之辈钻了空子,营造出风清气正的工作环境,推进各项工作顺利开展。

  44、55、大公无私圣人,公而忘私为贤人,先公后私为善人,先人后己为良人,公私兼顾为常人,损公肥私为罪人。

  45、瞻望那些从前的贤人,都有美好的文才和品德。有的声名昭著于南方楚地,有的文采震动了北方梁国。如果只有外表而无才德,怎能从根本上给人树立榜样?

  46、唐玄宗为广纳贤人,不惜委屈自己,这都让我一一折服,但人算不如天算,如此明理的皇帝最后也因贪图享乐而自作自受。

  47、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。

  48、贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。黄石公

  49、据该社团负责人王彦君介绍,乡饮酒礼是一种古代学礼,每年仲冬都会邀请乡里各路贤人,举行非常隆重的仪式,以示对知识、人才的尊重,有劝化民风的作用。

  50、临人以色,高人以气,贤人以言,防其不足,伐其所能,曰日损者也。其貌直而不侮,其言正而不私,不饰其美,不隐其恶,不防其过,曰有质者也。

  51、自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎?及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?上之人求取之耳。

  52、,但是这些先人、前人、贤人,我们都没有好好来整理,成为我们心中的典范、成为我们脚前的光来引领我们,所以我们常常会面对‘前无古人’的那种仿徨。

  53、凡间自出三皇五帝、贤人将相等有才之人后,隔三差五,王母便会邀约这些名贯天庭的俗世圣人来寿殿做客。

  54、这则故事相当著名,常被引用证明唐太宗“亲贤人远小人”。

  55、然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。

  56、言辞不爽,谓之金石语;乡党公论,谓之月旦评。逢人说项斯,表扬善行;名下无虚士,果是贤人。

  57、春秋之后,周道浸坏,聘问歌咏不行于列国,学《诗》之士逸在布衣,而贤人失志之赋作矣。

  58、黄霸在任颍州太守期间,因“治为天下第一”的突出表现赢得了宣帝“贤人君子”的赞扬,赐给其爵位,黄金百斤,俸禄二千石。

  59、然野语有之曰,众人重利,廉土重名,贤人尚志,圣人贵精,故素也者,谓其无所与杂也,纯也者,谓其不亏其神也,能体纯素,谓之真人zj8c .com。

  60、‘大公无私为圣人,公而忘私为贤人,先公后私为善人,先人后己为良人,公私兼顾为常人,损公肥私为罪人,吃干拉稀为病人,不作不为为死人’。

  61、职场有贵人,办事有熟人,家里有贤人,谈笑有哲人,聚会有高人,喝茶有闲人,家务有佣人,摄影有寮人,身边有亲人,联系有友人,愿你开心做达人!

  62、只要你们老老实实地交出七大贤人,我们也不为难军师,两下走马换将交换人质,一拍两散各自走人。

  63、《史记·鲁周公世家》载,“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。

  64、皮鞭抽打是不会产生贤才的,引申之意是贤人在于教育培养。

  65、寂静随即就笼罩在这熟睡的孩子周围,国家的贤人们也就不再施展他们的深谋远虑了。

  66、这些贤人造型逼真,千姿百态,妙趣横生,既有庄重严肃之体态,又有欢快活泼之生活韵味;有的喜怒哀乐,有的随意自在;有的庄严慈祥,有的玩世不恭……

  67、书中包括《嘉言》和《善行》,记载了汉以后历代贤人们的嘉言善行,目的是让小孩子“明伦”。

  68、在蠢人感到人生困难的时候,贤人看起来容易;而当蠢人感到容易的时候,贤者就感到困难。歌德

  69、圣贤人的教导千言万语,都是教人一切先从近处做起。

  70、一千年出一位圣人,还近得像从早到晚之间;五百年出一位贤人,还密得像肩碰肩。

  71、史载周公为招揽英才,“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”,生怕因为一次沐浴或一餐饭而慢待错失了某位贤士。

  72、奉贤人草料作文网(在线造句词典)祝您造句快乐,天天进步!

  73、封建时代,不少贤人超然物外,宁肯尧舜千钟,也不愿在官场勾心斗角。

  74、士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。荀子

  75、危国无贤人,乱政无善人。

  76、假如这些都是你所能操纵的,那么为什么让此人长寿而让彼人短命,使圣人穷却让逆子发达,让贤人贱却让愚人显贵,使善人贫却让恶人暴富呢?

  77、人之初生,不食则死;人之幼稚,不学则愚。食以养其生,充之使长;学以养其良,充之至于圣照、贤人。戴震

  78、枉了你穷九经三史诸子百家,不学上古贤人囊萤积雪,凿壁偷光。

  79、大公无私圣人,公而忘私为贤人,先公后私为善人,先人后己为良人,公私兼顾为常人,损公肥私为罪人。

  80、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。曾国藩

  81、圣人之智如日,贤人之智如月,士人之智如烛,……如日者,无所不照,无所不彻也。如月者,无所不照,有所不彻也,如烛者,思至则见,不思不见也。庄元臣

  82、圣人者,一了百当,直趋道岸,修道易,故先修道而后修德,以德全道也;贤人者,必须有为,修道难,故先修德,而后修道,以德扶道也。

  83、善卷是四千多年前唐尧时代的一位贤人(也是诗人),为了避虞舜禅让给他而隐居此洞,因而得名。

  84、已有109年历史的新加坡怡和轩俱乐部,将与陈嘉庚基金会合作,在两年内把武吉巴梳会所翻新为“怡和轩先贤人物纪念馆”。

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